Дорогие будущие мамы! Вдохновившись нашими прошлогодними походами,

мы продолжаем цикл встреч Искусство для беременных
Автор и ведущая — Надежда Морозова, кандидат искусствоведения, клубная мама.

Набираем группу не менее 5, не более 10–12 желающих. 
Пожалуйста, отмечайтесь в комментариях в группе «ВКонтакте».

Всего планируется 10 встреч, с ноября 2018 по апрель 2019 года.
Занятия будут проходить в Государственном Эрмитаже и Русском музее.

В среду, 20 марта, в 12:00 приглашаем беременные супружеские пары, детей, дедушек и бабушек на очередную экскурсию!

Тема: Живопись эпохи Возрождения. Богородица, мадонна: единство матери и ребенка, которое охраняет и соединяет их в единое целое до и после рождения.

 

Продолжительность —3 часа.
Стоимость входного билета в Эрмитаж — 400 руб. стоимость экскурсии — 300 руб. 
Сбор в 11:30 у билетных касс.

ОПЛАТА НА МЕСТЕ!
Убедительная просьба ЗАПИСЫВАТЬСЯ! Экскурсия состоится при наборе группы от 5 взрослых.
 
С вопросами, пожалуйста, звоните Надежде 8-964-394-8381 или пишите Дарье.

Курс лекций по истории искусства для беременных

На основе музейных предметов из собраний Государственного Эрмитажа, Государственного Русского музея, Музея этнографии

	Архитектура пространства.   Переход из одного состояния в другое.              Этапы восприятия  важного события в жизни.    Представления о родах и процесс рождения на свет как подъем    по лестнице из мира повседневности в мир искусства.
	Древний Египет. Между женой и матерью.     Супруги и материнство в изображениях     Древнего, Среднего и Нового царства.
	Греческие боги и герои.   Воспитание силы и мудрости.   Опасности запрета в семье и истинная свобода.
	Римская династия.      Кто побеждает Республика или Империя?      Женская и мужская логика. Статуя Зевса.      Вторая половина I в. Рим
	Прикладное искусство Средних веков.      Возвышение и унижение;      игрушка и обстановка в доме,      создание особой среды для будущей мамы и малыша
	Живопись эпохи Возрождения.     Богородица, мадонна: единство матери и ребенка,     которое охраняет и соединяет их в единое целое     до и после рождения.     Рафаэль Санти. Мадонна Конестабиле. 1504
	Живопись Нового времени.     Отцовство: процесс преображения и понимания роли мужчины-отца.     Рембрандт Харменс ван Рейн. Возвращение блудного сына. Ок. 1668
	Искусство XIX века — история художественных стилей     в интерьере императорского дома.     Стиль интерьера управляет поведением живущих     в нем взрослых и детей.
	Универсальное состояние единой вселенной в утробе матери.      Бесконечность пространства и русский авангард.      К. Малевич, М. Ларионов, Н. Гончарова
	Французская школа начала ХХ века.      Преклонение перед предназначением женщины.      А. Матисс. Разговор. 1912

 

Отзывы о наших экскурсиях: 

Анастасия Буенок (ээтнопсихолог, культуролог): 24 января 2018 года мы ходили в Эрмитаж на экскурсию для беременных женщин. Тема была заявлена очень глубокая — «Отцовские чувства и материнство Ренессанса». Экскурсовод, так же как и многие экскурсанты, находится в ожидании маленького чуда-чада, поэтому экскурсию, которую-то и экскурсией назвать крайне сложно, но об этом попозже, она вела в состоянии не просто вдохновенном, а именно одухотворённом. Видно, что душа ребёнка помогала ей и питала своим флюидами. Порой лицо нашего экскурсовода напоминало не лик и лицо не с картины художника-реалиста, а лицо, которое творит кисть художника, создающего парсуны, где божественное озарение и человеческая индивидуальность находят гармоничное соединение. То, что вчера было, нельзя назвать экскурсией, так как это не было обычной прогулкой по Эрмитажу. Скорее, это можно назвать сакральной инициацией для беременных женщин или ритуалом для беременных женщин, в котором волшебными помощниками явились лестницы и картины. 

У каждой из женщин своё представление об эпохе Ренессанса и эпохе Просвещения. Но одно неоспоримо — это доминанта человека и его «Я», его триумфальное шествие по всем тем жизненным потокам, в которых он порой захлёбывается и тонет, но продолжает утверждать своё первостепенное значение в отрыве от божественного начала. 

«Мадонна Конестабиле» Рафаэля Санти предстала перед нами в свете прямой и обратной перспективы, где сначала вектор направлен от тебя к миру, а потом наоборот, от мира к тебе. В контексте дородовой обрядности ты лицезреешь ребёнка и мир, и точкой отсчёта являешься именно ты сам, а в контексте послеродовой обрядности перспектива меняется и новоявленный ребёнок-мир вместе с окружающим его миром наблюдает за тобой. Всё это вписано в образ тондо (круга), где линия круга порождает параллелизм с линиями головы самой мадонны и младенца, её руки, иных частей тела, что в общем являет перед нами не схоластическое двумерное искусство Средневековья, а возможность создать некий выпуклый образ трёхмерной реальности. Техника «сфумато» (туманности, дымчатости, затушёванности) позволяет проникнуть в состояние растворённости и одновременно единения со всем образным рядом картины. Реалистичность подхода заключается в том, что художник свидетельствовал реалии жизни женщины и ребёнка именно этих возрастных периодов, окаймляя всё это в единый круг мироздания реалий бытия. Тем самым подчёркивая особенное положение женщины в состоянии беременности и недавно родившей.

Окунувшись в созданный мир тондо Мадонны Конестабиле, мы продолжили своё движение по родовым проходам парадной лестницы Николая I, которая навсегда запечатлела апогей движения по ней в музыке каменных ступеней и колонн. Образ родового прохода заложен в образе движения по императорской лестнице по факту архитектурной эстетики. Самое первое телесное движение как выход мы запечатлеваем на уровне прохода по родовым путям и выхода из них. Сначала мы спускались, проходя путь малыша, а потом поднимались, проходя путь мамы, взбирающейся на вершину познания себя в новой ипостаси. А заходили мы под бой пушки в 12.00 в Эрмитаж, чтобы прочувствовать всю торжественность момента. Красные ковровые дорожки на подобных лестницах также порождают множество разнообразнейших ассоциаций и аллюзий. 

«Даная» Рембрандта пролилась на нас световым потоком, в образе которого великий художник отобразил явление бога Зевса, тем самым передав образ мужского начала, озаряющего женщину в момент соития. Для большинства из нас Даная не является воплощением красоты, но если чувственность телесной красоты завораживает хоть на какой-то момент того, кто её воплощает, в данном случае Рембрандта, то стоит присмотреться, что своей кистью запечатлевает художник на века, в череде которых для ряда людей этот образ является эталоном чувственной красоты. 

«Возвращение блудного сына» окунает нас в мир чувств отца, где сердечный поток света принимает того, кто близок душе, несмотря на своё бунтарство. Итак, от родового тондо Мадонны Конестабиле через родовой проход-лестницу Николая I к чувственной любви бога (в виде света) Зевса и земной женщины Данаи к примирению душ отца и возвратившегося блудного сына и восхождению по лестнице Екатерины II, на которой когда-то браво стояли русокудрые голубоглазые красавцы, сражающие своей природной красотой жён европейских послов, что на государственном уровне приносило плоды и укрепляло мощь Российской Империи. Да, мужское и женское начало, его биполярная потаённая красота в единстве восприятия порождает неисчислимое количество всевозможных образов, которые можно прочитать таким же неисчислимым количеством способов.

Саша Мужичкова: Спасибо большое Надежде за экскурсию и Ольге Ивановне за её организацию! Три часа пролетели как пятнадцать минут. Было очень эмоционально, информативно и просто интересно. Только женщина, будучи в положении, смогла бы донести и донесла все то, что отложилось в голове другой беременной! Никогда до этого не рассматривала Рембрандта и Рафаэля через призму материнства и отцовства, но Надежда рассказывала так, что казалось, что ничего другого в этих произведениях увидеть невозможно. Ещё раз огромное СПАСИБО! 

Наталья Стрельникова: Огромнейшая благодарность за эту чудесную экскурсию. Надежде — низкий поклон! Давно я не слышала таких увлекательных экскурсий. Надежда — великолепный рассказчик с системным видением и соответствующим образованием, профессионал с большой буквы и очаровательная женщина. 3 часа, и правда, пролетели за 5 минут. То, что рассказывает Надя, нет в тематических гидах, и это очень приятно. С одной стороны, ты как будто становишься свидетелем времени — так живо встают перед глазами образы и детали, с другой стороны — Надя находит новые ассоциации и параллели, делает обобщения и выводы, которые заставляют глубже взглянуть не только на произведение искусства, но и на жизнь в целом с экзистенциальной точки зрения.

Наталья Демьяненко: Спасибо огромное Наде, экскурсия была замечательная. Действительно, три часа пролетели незаметно. Буду рада, если походы в Эрмитаж по средам станут традицией.